德州市德城区繁露园醇儒书院被评为首届“山东省最美书院（讲堂）”。图/德城区新时代文明实践指导中心

一座有书香的城市，总能让人在忙碌的生活中，保留一份远离热闹与喧嚣的惬意。党的二十届三中全会明确提出，“建立优质文化资源直达基层机制”。什么样的文化资源才算“优质”，如何做到“直达”？对此，拥有“山东省最美书院（讲堂）”的德州市德城区作出了一些探索。文化书院，这一承载千年文脉的精神符号，在德城区被赋予全新内涵。

书院虽小，却是城市“大空间”。

初夏时节，暮色渐沉，繁露园醇儒书院内飘起一缕清香。几位年轻人围坐案前，听老师讲解茶道中的“静”与“和”。书院外，二十多位老人身着造型别致的服装排练舞蹈，三五成群的孩子正相互追逐嬉戏……

这些看似寻常的场景，正是山东省德州市德城区文化书院建设悄然改变城市肌理的缩影——这个以董仲舒文化为主题的书院，不再仅是传承中华优秀传统文化的场所，而成了连接传统与现代、个体与社群的“城市文化枢纽”。

口袋公园里的智慧书房成为孩子们放学后的“第二课堂”。图/德城区新时代文明实践指导中心

让文化可触可感

城市的活力，往往源于公共空间能否承载人的情感与记忆。过去，社区文化站多被贴上“冷清”“形式化”的标签，而德城区的文化书院选择了一条新路径：将历史文脉嵌入空间设计，让文化“可触可感”。

比如，繁露园明德书屋依托董仲舒“三年不窥园”的典故，将古籍典藏与智能借阅系统结合，打造出“古今对话”的阅读场景；寒绿园城市书房则以田雯文化为主题，用数字技术还原历史场景，让市民在翻阅典籍时，仿佛置身于旧时文人的书房。这种“空间场景化”改造，让文化不再悬浮于展柜，而是成为日常生活的一部分。

更重要的是，书院打破了“文化仅服务于特定群体”的窠臼。口袋公园里的智慧书房，既是老人的晨练角落，也是上班族的午间充电站，更是放学后孩子们的“第二课堂”。通过“15分钟阅读圈”，文化服务像毛细血管一样渗透社区，让每个居民都能在转角遇见文化。

一座城市的温度，体现在它如何观照不同群体的需求。德城区的文化书院以“全龄服务”为轴，构建起覆盖老中青少的立体生态。青年夜校2.0将短视频制作、汉服礼仪等课程搬进书院，让年轻人在技能学习中找到文化认同；针对老年人的“文化养老”计划，用太极养生、书画鉴赏等课程，将孤独感转化为归属感；而“阳光成长+”托管模式，则通过非遗启蒙、亲子工坊，让传统文化在代际对话中延续。

这种设计背后，是对“人”的深入而精细的洞察。文化服务不再是单向输出，而是通过互动体验激发参与感。国学剧本杀、实景剧拍摄等创新形式，让年轻人主动走进《世说新语》的世界；非遗传承人现场教授掐丝珐琅，则让手艺从博物馆的展品变为手中的作品。当文化从“被动接受”转向“主动创造”，社群的凝聚力便自然生长。

德城区将文化传承与技能培训结合，开辟了一条“以文促产”的新路。图/德城区新时代文明实践指导中心

重塑基层治理逻辑

文化书院的价值，不仅在于精神滋养，更在于激活社区的内生动力。德城区将文化传承与技能培训结合，开辟了一条“以文促产”的新路。兴文社区的微钩技艺课堂，既传授传统手艺，又衔接职业认证，帮助百余人实现就业；非遗市集联动企业资源，让红绿彩瓷器、黑陶等老手艺成为“网红”文创产品；而书院研学游线路的开发，则带动了周边餐饮、旅游的活力。这些实践证明，文化不是消耗资源的“奢侈品”，而是能够反哺社区的“生产力”。

尤为重要的是，书院通过“居民参与+资源联动”的模式，重塑了基层治理逻辑。当市民在幸福集市摆摊、在国学剧场当演员时，他们不再是服务的被动接受者，而是共建共享的主角。“文化搭台，社群唱戏”，让社区从行政管理的对象，转变为自我生长的有机体。

德城区的街巷间，文化书院正如雨后春笋般涌现，目前已达21个。它们或藏身于社区口袋公园，或扎根于历史建筑旧址，以多元形态融入城市肌理。这些空间将历史文脉转化为当代实践，以文化为纽带联结散落的个体，让传统技艺与数字技术共生共荣。

在这里，社区不再是被动的服务接收者，而是主动的创造者；文化不再是束之高阁的遗产，而是流动的生活日常。这也证明，真正的文化活力无需依赖宏大叙事，只需在街角巷尾种下一粒种子，便能生长出滋养人心的绿荫。

德城区文化书院遍地开花的图景，为当下的城市更新提供了一份鲜活的参考样本：文化，终将是城市最持久的新引擎，让文化回归烟火人间，便是激活城市生命力的永恒密码，也才能推动文化更好地惠民利民、激发文化创新创造活力。

撰稿 / 王惠 陈广江（媒体人）

编辑 / 迟道华

校对 / 赵琳