现实中，有些领导总觉得属下不尊重自己、不听话、不积极主动，因此就出台考核、检查、末尾淘汰等等制度，这样，管理似乎有点成效，可还是没有获得自己所要的拥护，甚至引来一片骂声。

历史上，许多法家人物很有成就，但却没有好下场。如管仲，商鞅，王安石……他们重执法、轻修德、多积怨，难善终。

孔子认为，当官为政不但要名正言顺，更要心正行正。借助本章，我们讨论一下现今公务员应如何“身正”。

• 原文整理

子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”

• 憨聊译注

孔子说：“领导干部，自身行为端正，即使不发号施令，下属也会自觉行动努力工作；领导干部本身行为不端正，即使发布了政令，下属也不会愉快听从。”

惊蛰 梨花

• 憨聊俗解

本章，孔子强调了“身正”的重要性。针对公务员来说，孔子提倡的“身正”，主要包括名正、心正和行正三方面内容。

——名正，主要指自己的言行要与职务、职权、权限和德才、威信、威望等相符，名正言顺，名副其实，众望所归。通俗地讲，就是这个位子本来就该你坐。

——心正，心中的想法正，思想动机正，心胸坦荡，光明磊落，不搞阴谋诡计，没有三心二意，不为一己之私，有怜悯，有同情，有善心，有爱心，有公德心，没有害人之心。心正通过言行表现出来，惠及大家。也就是通常所说，这个人心眼好。

——行正，就是指言行要符合家庭美德、职业道德、社会公德和天道大德。公务员做到行正的关键是遵纪守法、尽忠职守、公正廉明、以身作则、率先垂范、荣辱与共、同甘共苦、锐意进取，用自己的人格魅力感染人、教育人、凝聚人、激励人，影响下属都心甘情愿跟随你一起奋斗。

有人会说，现在当公务员要守住“三正”，就很难升官，这一点，没有人否认。打江山靠信仰一致、靠感情浓厚；过日子，看利益大小、看钱物得失，可为了一家人的长久安康幸福，也有必要用“三正”安抚自己的心灵和言行。如果“官不聊生”，时刻担心被撤职、被法办，总不该是公务员这个最聪明群体应该有的生活。

我们提倡：守公德，修私德，显美德，绝不随波逐流、行贿受贿、贪污腐败、投机钻营、结党营私；守住底线，不缺德害人；远离红线，不违法乱纪；爱惜生命线，勤奋学习，锐意进取。

《论语》所鼓吹的儒家政治原则，与法家思想迥异，与美西方的权力制衡思想也大相径庭。儒家的伦理政治，其合法性和合理性以道德为基础。做儒家思想的官，确实比做法家和美西方的官累得多，可结局要好得多。儒家要求帝王有圣人之德，臣属有贤者之风。因此主张，治国先齐家，齐家先修身，修身才能治人。这种理念尽管已经远离现代政治，但也并非毫无意义，还是应该取其精华，去其糟粕。

“桃李不言，下自成蹊。”一生尽享春光，还是应播种仁德的种子，浇灌礼义的琼浆，结出幸福的花朵。

• 浅悟零存

名正，德配位；心正，路平安；行正，留美名；身正，全家福。

惊蛰 玉兰