按照中国人的习惯，每年一到腊月就准备年货过年了。除夕晚上，即使常年远在他乡的人们此时也一定要赶回家与家人团圆。古人过年的习俗，除了享用各种美食之外，还会放鞭炮、守岁等，极尽天伦之乐，而其中重要的一项活动便是贴春联。

我国最早的对联，从文献记载看，当推五代十国时期的后蜀后主孟昶所作。孟昶在位31年，是五代十国所有皇帝中在位时间最长的一位。虽然孟昶留下的文字并不太多，但是篇篇精彩，完全是一个浪漫、勤政、爱民的蜀主形象。在孟昶的带动下，后蜀时期的文人士子整体的襟怀操守和精神气度与前蜀王氏大异其趣，颇具传统儒学士人的文化品格与淳厚尚雅的风尚意趣。可是，欧阳修的《新五代史》里记载的七宝溺器一事，又把孟昶定位在了奢靡昏聩的亡国之君的形象上。孟昶留给世人的多面印象和他留给成都的脉脉风情，长久以来都是人们津津乐道的话题。

孟昶像

据《蜀梼杌》记载，964年的腊月，孟昶令学士题写桃符于寝门，但嫌不工整，于是他自己提笔写道：

新年纳余庆，嘉节贺长春。

孟昶在桃符上的题词改变了传说中桃符驱鬼辟邪的性质，一变而为后世的春联，这第一副春联，到现在依然经常能看到。只可惜，这一年的春节是孟昶在蜀宫中过的最后一个安逸的春节了。

965年，宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀，将其掳走。孟昶投降后，被送至汴京开封，七天后神秘暴卒。宋太祖已于建隆元年（960年）将每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”，即所谓“圣节”。孟昶降宋之时，正是宋太祖诞辰之日。这副春联是孟昶的预言，还是一种巧合，今天已经无从证实了，不过可以肯定的是，孟昶的这副春联，无疑对中国春节文化习俗和中国对联发展史都产生了深远的影响。